Monday, August 28, 2006

تعديل -لامؤاخذة- محدود

اسكتوا. . .هو اتنوا مدريتوش ؟!!!
اوعوا تكونوا متعرفوش ؟!!!!!!!!!


امبارح في قلب الليل - علي رأي علي الحجار - أبوكوا مبارك "كرم الله وجه" ، قرر انه يعمل تعديل وزاري -لامؤاخذة- محدود. .تقولي طب ايه المناسبة أقولك والنبي يا مواطن ما اعرف. . . .تعديل وزاري عجيب الشكل . . .
أولا: فلسع الراجل أبو الليل وجاب "ممدوح مرعي"، أقولك بقي مين ممدوح مرعي . .دا يا مواطن رئيس اللجنة المشرفة علي انتخابات الرياسة،تقولي ايه المناسبة؟ . .أقولك ما خبرش والنبي يا اخويا
ثانيا :شالوا عبد السلام المحجوب من اسكندرية وودوه وزارة مجهولة اسمها التنمية المحلية ، وقاموا جايبين عادل لبيب من البحيرة بعد ما كان في قنا ، وودوه اسكندرية ..وجابوا اتنين مجهعولين من القهوة عاملوهم محافظين محمد شعراوي محافظا للبحيرة ، ومحسن النعماني محافظا لسوهاج . . .
وكل عام وأنتم بخير

انتوا مابتجوش ليه ؟!!!!
مش تبقوا تيجوا


عموما يا جماعة احنا ملناش دعوة "بلدهم وهما أحرار فيها" . .
 Posted by Picasa

Saturday, August 26, 2006

أوسع مكان


يااااااااااااااااااه . .أوسع مكان لما فتحت بيبان وحدتي ع الآخر

Friday, August 25, 2006

علي اسم مصر


مصر النسيم في الليالي وبياعين الفل
ومرايه بهتانة ع القهوة .. أزورها .. واطل
القى النديم طل من مطرح منا طليت
والقاها برواز معلق عندنا في البيت
فيه القمر مصطفى كامل حبيب الكل
المصري باشا بشواربه اللي ما عرفوا الذل
ومصر فوق في الفراندة واسمها جولييت
ولما جيت بعد روميو بربع قرن بكيت
ومسحت دموعي في كمي ومن ساعتها وعيت
على اسم مصر
مصر السما الفزدقي وعصافير معدية
والقلة مملية ع الشباك .. مندية
والجد قاعد مربع يقرا في الجرنال
الكاتب المصري ذاته مندمج في مقال
ومصر قدامه اكتر كلمة مقرية
قريتها من قبل ما اكتب اسمي بإيديا
ورسمتها في الخيال على أبدع الأشكال
ونزلت أيام صبايا طفت كل مجال
زي المنادي وفؤادي يرتجف بجلال
على اسم مصر

صلاح جاهين

 Posted by Picasa

Wednesday, August 23, 2006

مصر المقتولة !!

كانت هناك بعد وقوع الحادث بساعات،"رشا عزب" تروي لنا شهادتها عن ما حدث. . .
مصر المقتولة !!


مش هقدر انسى منظر رجال الحكومة المصرية وهما ماشيين على دم المصريين المفرودة على قضيب السكة الحديد فى قليوب وكانوا بيتفقدوا موقع الحادث !!
فلما حضر نظيف ولفيف من رجاله – محي الدين والجبلى وحسين وخلافه - مع حفظ الالقاب طبعا ، حيث ظهر رئيس الوزراء بعد مرور اكثر من عشر ساعات على اصطدام القطارين – يا دوب على ما وصل من الساحل الشمالى – ودخل نظيف فى موكب مهيب وسار على القضيب – واثق الخطوة يمشى ملكا – وفى هذه اللحظة ذاعت صفارة الخطر بأن قطار قادم من الخلف – نتخيل لو القطر دخل طوالى وكنا خسرنا ربع الحكومة المصرية – ثم وقف الرئيس نظيف يستمع الى عبارات مؤثرة من المستشار عدلى حسين محافظ القليوبية وظهر على وجهه الاسى والجزع – اراك عصى الدع شيمتك الصبر – وبعد اقل من خمسة دقائق من وصوله رحل الرئيس نظيف بموكبه ، حيث لم يحتمل ان يبقى فى مسرح الحادث بينما رائحة دماء المصريين تزكم الانوف وتشبع الغلاف الجوى لقليوب كلها – ما اصعب الدمع الجسور اذا جرى من عين كاذبة فأنكر وادعى – لنا ان نتصور ان فى بلد ما تصبح فيها الكوارث موسمية فمع حلول كل فصل تحدث كارثة ، والمدهش اننا نملك اطياف مختلفة من الكوارث والتى تصب فى النهاية فى مجرى وسائل النقل والمواصلات - فمن البحر الى القطر ولا تتعجب انها ارادة النظام الحاكم –
فاذا اخذك حظك السئ الى قليوب حيث منطقة عرب العراق وبدلا من ان تشاهد كليبات البورنو على محطات الوليد والشيخ صالح يمكننا ان نقدم لكم كليبات من نوع جديد ، كليبات بلون الدم المحروق ..
منظر 1

حتة قماش ، ممكن تكون خرقة تمسح بيها جزمتك او قميص قديم عفا عليه الزمن وامك رمته فى الزبالة ، لكن ممكن تتصور انه بقايا لانسان كان عايش من ساعات وكان نازل القاهرة الساعة 6 الصبح علشان يجرى على لقمة مش مضمونة !!
كتير من قطع القماش كانت مرميه على قضيب السكة الحديد ، بعد ما دخل فيها سيخ حديد او ازاز ، كتير مننا ممكن يدخل فى قلبه سيخ مصدى من الدرجة التالتة ، زى القطر اللى بيركبه معظم المصريين !


منظر 2

فردة جزمة متعلقة على شباك ، منظر مش مألوف ، ياترى مين معلقها بالشكل ده ؟
يمكن لو كانت الظروف مش صعبة مكنش صاحبها قدر يستغنى عنها بالسهولة دى ، لان شكلها ببساطة بيقول انها كان متركب فيها نعل مش لونها ومتخيطة اكتر من مره ،اى انها صناعة مصرية زى القتل والجوع والتشريد ، المهم ان الجزمة هى بواقى بنى ادام حاول الهروب من جحيم القطر ، نط وساب جزمته فى وشنا كلنا !!

منظر 3

لقمة عيش مكسورة ، بس مش عيش زى بتاع الافران القاهرية ، لكنه عيش من بتاع افران البيوت ، كانت اللقمة قاعدة وحيدة على كرسى خشب متكسر ومخلوع الضهر ، واللقمة يا سادة مكنتش متغمسة بالمش كالعادة ، شفتها متغمسة بالدم ، دم البنى ادام اللى كان المفروض هيفطر بيها ، وتلاقى امه او مراته او حبيبته حضروها علشان يكسر بيها جوعه ، لكن اللى اتكسر مش جوعه ، اللى اتكسر هو !!

واخيرا ايه رأيكم .. دام عزكم
_

Tuesday, August 22, 2006

حادثة قطاران قليوب


مصر بقت قاسية أوي علي أهلها ! !
تصوير: رشا عزب

Sunday, August 20, 2006

It's a happy day


في يوم صحيت شاعر براحة وصفا
الهم زال والحزن راح واختفي

Monday, August 14, 2006

أنعي إليكم موت أشيائي

فشلت في أن أضرم النيران في مشاعري لعلي أحس شيئاً،حتي الألم فقدت الاحساس به،حاولت أن أنعش العقل بفكرة جديدة،فأغلق أبوابه في وجهي تماماً،جاهدت أن أخرج الأشياء من داخلي ،ما هذه الحياة ؟!!!خواء في الخارج والداخل،انعدمت الحركة،لا وزن للأشياء، القيمة انعدمت،إذن ما الجدوي؟!!!لاجدوي . . .
من أين أبدأ،قلت لنفسي فلأبدأ بعالم الأشياء . . .أشياء كثيرة كنت احبها، لعل مازال فيها نبض يصل اليَ،لعلها مازالت تشع ضياء يضئ القبو ويدفئ الجسد الميت،أياء كنت أحبها وكانت تحبني وكنت أدوام علي التحدث معها،أشياء يراها الناس جماداً، وأعدها حية تتفاعل، وتتبادل الحديث معي.
ذهبت إلي هذا المكان الذي لطالما عشقت الجلوس فيه وحدي دون أي رفيق وأتحدث طويلاً معه . . إنه ذلك المكان الذي يطل مباشرة علي هذا الساحر العظيم دون حواجز،فيكون كلامنا سهلاً دون عناء. . .ولكنه في هذه المرة كان بالنسبة لي خالي من أي معني وكأنه غريب، عرفت ساعتها معني الموت. .الموت هو الغربة،الموت أن تكون بلا تاريخ ،حينما ينمحي تاريخك. .الموت هو قطع الحبال بينك وبين من عرفت،لذلك بالنسبة لي الموت غرقاً هو أبلغ موت،هو الموت الحقيقي حيث تهبط إلي القاع،قاع لم ترده روحك من قبل ،فيبدو كل شئ غريباً غير مألوف. .
فالألفة هي أوثق رباط بالأشياء،الألفة هي وليدة الحب،عندما تحب شيئاً تألفه،وحين تلتقي به تطمئن،ـحتي راحة البن تحبها وتألفها،الألوان والأصوات والضحكات والألحان والملابس والأماكن.
حواسك لابد أن تألف الشئ لتراه جميلا وممتعا، ولكي تعود اليه مرة أخري أن تعود إلي الشئ مرة أخري فأنت ألفته،أي أحببته أي هو يمتعك، انه عالم الأشياء، أشياء ترتبط بها، أشياء تلازم خيالك ومشاعرك وفكرك وضميرك، أشياء من الجماد ولكنها تصير من الأحياء، فالشارع يتكلم والليل يهمس والألوان توشوش، والبحر يتنفس،والأشياء كلها تضحك وتبكي،تسعد وتحزن. .تتحمس وتضجر، أنت تضفي عليها وهي تضفي عليك،إنه عالم الأشياء، وهي أشياء منفصلة عن عالمنا الداخلي، عالم الشعور والفكر والاحساس ،نحن جزء من الأشياء وهي جزء منا، انها وحدة الكون بكل ما فيه ، تواصل عجيب وذوبان أعجب.
ووسيلة الترابط هي الألفة، والألفة حب والاغتراب موت،لأنه انفصال عن الكل ، انفصال عن الكون. .وقبل أن تموت فإن الأشياء لديك تموت أيضاً. .تفقد معناها وقيمتها ووزنها . .فتصير لا شئ.
الأشياء تصبح لا شئ،لأنها غريبة عنك، لأنك فقدت الألفة معها، وهذا مرض يسبق الموت، فتصبح أنت أيضا بالتبعية لا شئ، أنت لا شئ والأشياء لا شئ فيصبح الكون لا شئ. .فنعود من جديد إلي نقطة العدم حيث لا يوجد أي شئ، ولذلك لم يكن هناك معني،ثم خلقنا الأشياءتباعاً.
ولكن أين ذهبت الأشياء التي كانت موجودة من قبل؟ ربما لم تكن موجودة أصلاً، ومن يجزم بأنها كانت موجودة ؟!!أم انها كانت موجودة فعلا ولكن لأنها لاتتفاعل فيصبح وجودها كالعدم. .
و أنا الآن لا أتفاعل مع الأشياء التي احبها إذن أنا غير موجودة والأشياء أيضاً

Sunday, August 13, 2006

شيئاً ما . . .







شيئاً ما في مدننا العربية يجعلها دوماً حزينة . . .

Thursday, August 10, 2006

الكتكوت وأنا

امبارح عملت طلعة سينمائية جامدة جدا، بما اني قررت اني أكون شابة هايفة ، وقررت أتواضع شوية واشوف الجماهير بتحب ايه وبتكره ايه، وبما ان "محمد سعد" فيلمه مكسر الدنيا وبيعمل ايراد مليون كل يوم ، قلت قشطة ،وجدت ضالتي المنشودة، بيني وبينكوا أنا كنت بتلكك عشان أضحك ،زهقت بقي من مود الإكتئاب المزمن اللي عايشه فيه من ساعة ما خرجت من السجن.
قشطة قعدت أقنع صاحبتي الجميلة "رشا عزب" -الناقمة السينمائية- أصل رشا دي بت مثقفة جامد ومبتحبش حد يدوس للفن علي طرف،فبذلت مجهودات خارقة وحلفتها بالغالي والنفيس عشان تتنازل شوية عن مهنتها كناقدة سينمائية مغمورة، أصلها بتدرس نقد وحركات في الأكاديمية ، بس بصراحة كل ما نتكلم عن السينما وتتحفني بآرائها النقدية العميقة، بيجلي انشكاح في الديب انسايد بتاعي، فقررت أسميها -ناقمة- المهم استغلتها ودخلتها الفيلم رغم أنفها.
بس يا اسيادنا بقي ورحنا سينما أوديون، وبدأ الفيلم . . . . . . .
الحدوتة مستهلكة موووت . . .شاب صعيدي اسمه كتكوت . .أهله قرروا فجأة انه لازم يتقتل عشان فيه عيلة كبيرة في القرية اسمها "الفخايدة" ليها تار عندهم ولازم حد من عندهم يتقتل ، حوالي ربع ساعة من الفيلم في القرية ومحمد سعد بيحاول يهرب عشان ما يتقتلش وفجأة تنشق الأرض عن أتنين شبه ظباط أمن الدولة يخطفه وينجوه م الموت ويودوه مصر. . .قشطة فنكتشف إذ فجأة ان فيه ارهابي الناطق الخالق كتكوت ، اسمه يوسف خوري ، وحصلتله حادثة فيجيبوا كتكوت عشان يتقمص شخصيته عشان يكشف عملية ارهابية بيحضرها يوسف دا. . . .المهم تبدأ المفارقات . . .في رحلة تحويل كتكوت إلي يوسف خوري . . .المهم فجأة يبقي الكتكوت بطلا قوميا وينقذ البلد من عملية ارهابية خطيرة كانت هتحصل في محطة المترو في التحرير . . .نفس التيمة بتاعة فيلم "مافيا" و"ميدو مشاكل".
الافيه الوحيد اللي ضحكا عليه طحن ،واحنا بس اللي كنا بنضحك عليه ،في الأول رشا أول ما بانت لبة الفيلم قالتلي بس "مصر محتجالك رأفت. . . .رقبتي يا محسن بيه" وبعد ما تم تجهيز كتكوت وتدريبه وحركات ،لاقينا مشهد كتكوت قاعد علي كنبة وبيعيط ومسلسل رأفت الهجان شغال وفيه نفس الحوار اللي توقعناه، قعدنا نضحك بصوت بدا عاليا لأن ماكنش فيه حد بيضحك غيرنا.
المهم الفيلم فيه كمية زعيق وصريخ فظيعة . . . .المهم طبعا الجماهير بيضحكوا طول الوقتـ، علي افيهات بايخة طحن ، ورشا قاعدة جنبي حاسه ان ضغطها علي وهايغمي عليها، كل شوية اشد من أزرها وأقولها معلش يا زميلة استحميلي . . .
بس بجد الناس بتخش السينما فعلا بروح احنا لازم نضحك ، فعلا نفسهم يضحكوا ، متهيألي دا مفيد ومطلوب، يعني الدنيا طاحنة كل الناس وبيبقي لازم يخرجوا بره دا شوية . . .
مش عارفه انتوا ايه رأيكوا في سينما التهييس دي بصفتكوا عيال مثقفة وكدا . . . .

الصعايدة وصلوووووووووووووا يا ردالة


يا اهلا بالصعايدة يا اهلا. .
انضم إلي أسرة الفضاء الحر الافتراضي مدون صعيدي ،ودي تقريبا أول مشاركة من قبلي معنا ، قشطة ،رحبوا بالواد الصعيدي الددع ،عنده حكاوي صعيدي علي كيفكوا، واهو نشوف النص التاني من الدماهير بيفكر كيف.

Tuesday, August 08, 2006

هذه مقالة تم نشرها اليوم8/8 بجريدة الحياة عن المدونين المصريين

بعضهم دوّن مذكرات الكترونية من داخل السجن ووصف إعتداءات جنسية ... البلوغرز المصريون يكشفون زيف دعاوى الديموقراطية الرقمية
القاهرة - أمينة خيري الحياة - 08/08/06//

يصنع البلوغرز اعلاماً بديلاً عبر تجمعاتهم على الانترنت مثلما تأتي الرياح بما لا تشتهيه السفن، كذلك تأتي تقنية المعلومات والاتصالات الحديثة بما لا تشتهيه الحكومة المصرية. والارجح ان بعض النشاطات الالكترونية، وخصوصاً نشاط المدوّنين الالكترونيين (بلوغرز)، يكشف زيف الدعاوى الرسمية عن الديموقراطية الرقمية مصرياً.
فشتان بين سعادة الحكومة المصرية وفخرها عام 1999 حين أعلنت عن أول وزارة للاتصالات وتكنولوجيا المعلومات، وكذلك فرحتها بإنجاز «مبادرة مجتمع المعلومات» وتعزيز قطاع الاتصالات، وتوسيع قاعدة مستخدمي أجهزة الكومبيوتر الشخصية والاتصال بشبكة الانترنت، وبين حيرتها هذه الأيام إزاء نشاطات رقمية لم تكن لتتوقعها.
وتبدو الحكومة كأنها واقعة بين مطرقة المجاهرين بحرية الرأي، الذين يميلون في أغلبهم مناهضة النظام، وسندان ضرورة «الحفاظ على الأمن العام» و «عدم إثارة البلبة الأمنية» وضرب كل من تسول له نفسه أن «يزدري النظام» أو حتى ان «يعطل المرور»! وفي ظل هذه الظروف، لم تستطع الحكومة سوى ان تحوّل الكثير من بلوغرز مصر الى سجناء رأي.
القمع الكترونياً
لا يمثل سجناء الرأي ظاهرة جديدة في مصر. فقد حفلت السجون المصرية على مر العقود والأزمنة الحديثة بشتى أنواع المسجونين الذين جاهروا في ظل أنظمة مختلفة بآراء ذات طابع سياسي أو ديني، كأن تكون شيوعية واشتراكية وليبرالية وإخوانية وتكفيرية وغيرها. إلا أن «موديل عام 2006» من سجناء الرأي اختلف شكلاً وموضوعاً. إذ عاد سجناء الرأي الى السجون المصرية ولكن هذه المرة من بوابة الشبكة العنكبوتية. ويبدو انه لم يكن في حسبان الحكومة أن يلجأ البعض الى تكنولوجيا المعلومات، التي هي الابن الشرعي ومدعاة فخر حكومة رئيس الوزراء الحالي ووزير الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات المصري الدكتور أحمد نظيف، لاستخدامها وسيلة بالغة الفعالية للمعارضة.
وقبل أيام أفرج الأمن المصري عن المدوّن الأشهر في حلقة أصحاب المدونات الشخصية على شبكة الإنترنت علاء احمد سيف الإسلام، الذي يُشارك زوجته منال «مُدوّنة منال وعلاء» manalaa.net التي حازت جائزة في مسابقة المدونات التي اقامتها منظمة «صحافيون بلا حدود» و «دويتش فيلله» الألمانية في تشرين الأول (اكتوبر) الماضي. ويقبع في الزنازين راهناً مدونان مهمان هما محمد الشرقاوي وكريم الشاعر. وبلغ عدد المدونين الذين ألقي القبض عليهم منذ اندلاع التظاهرات المؤيدة للقضاة والمعارضة للدولة في نيسان (ابريل) الماضي، ستة مدونين هم مالك مصطفى صاحب مدونة Malek-X. net، ومحسن عادل صاحب مدونة arab ومحمد الشرقاوي صاحب مدونة speaks Freely. net، وكريم الشاعر صاحب مدونة misrhura. blogspirit. com ، واسماء علي صاحبة مدونة tafaseel. blogspot.com، إضافة الى علاء سيف.
ولم يلق إلقاء القبض على المدونين، والإفراج التدريجي عن بعضهم، تغطية إعلامية بارزة في الصحف القومية، وذلك لأسباب معروفة. وحدث العكس تماماً. إذ كشّر بعض صحافيي النظام عن أسنانه لينقض على «أولئك التافهين الذين يصطادون في المياه العكرة» و «الذين قدموا نموذجاً لا يحتذى في كيفية إساءة استخدام الحرية وسوء استغلال سعة صدر النظام».
لكن ما تشهده ساحات الانترنت ومجتمعها المتنامي ظاهرة تستحق البحث والتحليل. فأولئك «السجناء» على رغم صغر سنهم وقلة عددهم، استطاعوا أن يعرّفوا أعضاء مجتمع الانترنت في مصر على دراية بما حدث لهم، ما يُعتبر ظاهرة جديدة على ظاهرة السجناء السياسيين. فمثلاً كان الإفراج عن المدون علاء سيف الإسلام أشبه بالحدث الجلل الذي تتم تغطيته لحظة بلحظة. وغُطيّت وقائع إفراجه لحظة بلحظة، عبر مدونات لزوجته وزملائه المدونين، تحت عناوين مثل «يتوقع الافراج عن علاء بعد ساعات» و «علاء يتعرض للضرب من المحبوسين معه في قسم العمرانية» و «علاء خرج» و «تم إطلاق سراح علاء سيف وهو الآن في الطريق الى منزله» وغيرها. ثم كتب علاء نفسه «بعد ثلاث خمستاشرات افرجوا عني».
وبعدها، توالت تهاني المدونين والمتابعين للموقوف بالخروج من السجن. ولاحقاً، كتب علاء عن التغييرات التي طرأت عليه وعلى فكره، بعد تجربة السجن.
وكان اول ما كتب من خارج سجنه «حسيت ان فيه حتة مني لسة جوه (السجن)، زوغت مني ومش عاوزه تخرج إلا معاهم... ضمير «هم» يعود الى مجموعة الشباب اللي جم على صوت النداهة إللي اسمها «كفاية»، فلمست أوتاراً لم تصدأ بعد بفعل كساد 25 عاماً، فأتوا من كل صوب ولون. «كرامة» «غد» «إخوان» «ناصري» «تجمع»».
مدونات الكترونية من داخل السجن
الأكثر طرافة أن المدونات المصرية، التي تحولت خلال الأشهر الماضية الى معلم رئيسي من معالم الانترنت، ساهمت في تعريف العالم المعلوماتي بأمر سجناء الرأي الجدد الذين استمر بعضهم في كتابة صفحاته الالكترونية من داخل السجن.
فمثلاً، نشر موقع جريدة «الوعي المصري» الالكترونية التي يترأس تحريرها ويكتبها ويصورها ويحررها الشاب وائل عباس، نص الرسالة التي بعث معها المدونون الالكترونيون المحتجزون في سجن طره. والطريف انهم كتبوا في رسالة ورقية تحوّلت الى الشكل الالكتروني بعد تصويرها على الإنترنت: «تحياتنا الى كل المدونين المصريين لما بذلتموه من جهد على رغم شدة أساليب النظام في التعسف ضدنا، ولن ننكسر مهما رفع النظام أسوار السجن عالياً».
كتابة الصفحات الالكترونية من داخل السجن، كانت أشبه بوسيلة فاعلة لمشاركة البلوغر علاء العالم الخارجي أحاسيسه التي مر بها. والمعلوم انه ابن الدكتورة ليلى سويف الاستاذة في جامعة القاهرة والمحامي والناشط الحقوقي احمد سيف الإسلام، وجده الدكتور مصطفى سويف الذي أسس قسم علم النفس في جامعة القاهرة، وجدته المترجمة الدكتورة فاطمة موسى، وخالته الأديبة أهداف سويف. ولذا، يصعب القول إنه نموذج من «مثيري الشغب»، الذين تصفهم العامية المصرية بعبارة «رد سجون».
وقد أُعتقل يوم 7 أيار (مايو) الماضي مع عدد من رفاقه لينضموا الى 48 معتقلاً شاباً وجهت إليهم السلطات 4 تهم رئيسية هي: إهانة الرئيس، والتجمهر، وتعطيل المرور، والتعدي على رجال الشرطة بالسب والقذف.
ونشرت صفحات البلوغرز تفاصيل دقيقة لما حدث مثلاً اثناء القبض على أحد المدونين الالكترونيين في وسط القاهرة، بعد دقائق من الحدث، ما أدى الى تظاهرات في عواصم عالمية عدة (لندن وباريس وواشنطن و... سيول) ووقفات تضامنية مع مدوني مصر المحتجزين. وبثت جموع المدونين أخبار هذه التظاهرات.
والمثير أن عالم المدونين المصريين، الذي أضحى مثيراً للجدل العام والقلق الحكومي، بلغ حداً من الاتساع ما مكنه من احتواء مدونات لمدونين ذوي ميول «إخوانية» مثل «مجاهد مصري» و «مدونة ميت» وغيرهما.
والأكثر إثارة هو أن نوعاً من التعاطف والتواصل نشأ أخيراً بين المدونين من ذوي الاتجاهات المغرقة في العلمانية والليبرالية وبين أصحاب الاتجاهات الدينية المسيسة، وذلك من منطلق «أنا وأخويا على ابن عمي، وأنا وابن عمي على الغريب».
وأغلب الظن أن أثر مثل هذا التقارب لم يثر مخاوف أو قلق الحكومة المصرية بعد، أو لعلها تنوي قمعهما معاً.
وفي المقابل، تضع منظمات عالمية مثل «هيومان راتيس ووتش» عينيها على ردود فعل النظام تجاه عالم المدونين في مصر. وأصدرت بياناً عقب تعرض كل من كريم الشاعر ومحمد الشرقاوي للضرب من رجال الأمن. ويُذكر ان الشرقاوي تعرض، بحسب ما ورد في بيان مكتوب هرّبه من السجن، لاعتداء جنسي من قبل الشرطة! وطالب نائب مدير قسم الشرق الاوسط وشمال افريقيا في تلك المنظمة جو ستورك، الحكومة المصرية بإجراء تحقيق في هذه الاعتداءات، و «ان تعاقب مرتكبيها، وأن يضع الرئيس مبارك حداً للانتهاكات المتكررة من جانب رجال أمن الدولة».
أما منظمة «صحافيون بلا حدود» فتتابع حملات الاعتقال والافراج عن المدونين المصريين. وتنشر على موقعها أدلة توضيحية لمساعدة المدونين العرب المعارضين على التدوين من دون مشاكل مع أنظمتهم. فمثلاً هناك بند عنوانه «اختيار التقنية المناسبة لتفادي الرقابة» و «كيفية التدوين مع الحفاظ على المجهولية».
والملاحظ هو أن نبرة المعارضة في الكثير من المدونات المصرية، باتت أخف حدة وأقل وطأة من ذي قبل. صحيح ان نسبة كبيرة تضع شعارات المطالبة بالإفراج عن المدونين المحتجزين الشاعر والشرقاوي، وما زالت الغالبية محتفظة بشعاراتها المناهضة للحكومة ورموزها على صدر صفحاتها الالكترونية، ولكن هناك إحساساً عاماً بين جمهور القراء والمتابعين للمدونات الشخصية بأن المدونين باتوا يفكرون مرة ومرتين وربما ثلاث قبل «النقر» على «الكيبورد» خشية التعرض للقمع، والتحوّل من تدوين المذكرات الالكترونية على الانترنت إلى كتابة... أدب السجون
!

Monday, August 07, 2006

قطتي




قطتي تلد
مواؤها : عذاب أنثي ليلة المخاض
أنثي وحيدة . .تلد
وأخلد الجيران للسكون
وقطهم يجلس - في الشباك - ناعس العيون
يلعق -عن فرائه - عذاب قطتي الممتد
أمل دنقل

Sunday, August 06, 2006

أيها العابرون . .


أيها العابرون المتأخرون . .المتأخرون دائما . . . . كم مرة خطر لكم التفكير فيا ولم نفعلوا ؟!!!!

Thursday, August 03, 2006

لساك بتقدر تحب ؟

1 –
لساك بتقدر تحب
لساك بتقدر تضحك على أي حاجة بتجرحك
وتخبي ليلة عيا طويلة في حضن أول طيف يجيلك
لساك بتقدر تكون زى كولومبس وتراهن على المفيش
لساك بتقدر تعيش

2 –
مش أنت بس لوحدك بتحب تكتب شعر
وتتأخر علشان تستمتع بخبطة خطوتك
وهي بتدب في قلب سكوت الشارع
مش أنت بس لوحدك بتندهش من ليلك القصير
اللي بيخبي وراه قلب هيتعب بسرعة من نهار طويل
بتزعل ؟ أكيد
لكنك دايما ما بتقدرش تختصر مسافة حزن كبيرة
في ورقة من عشرين سطر
بتفرح ؟ أكيد
لكنك ما بتقدرش تخفي شكوكك وخوفك
من نهاية قصة حب مش هتطول أكتر
من اكتشافك بإن الوقت بينسرق منك
وإن نهار مقلق بيستناك بكل الوشوش
اللي بتتمنى من كل قلبك ما تشوفهاش
بتحبها ؟ أكيد
زي البحر ما بيحب الوداع
زي الفنار ما بيعشق شوفة المراكب في البعيد
فيروز تغني
لوجع المواني اللي كل يوم جواك يزيد
تبعد وتكره كل يوم بتشوفها فيه
تبعد وتكره كل يوم حبيتها فيه
بتموت ؟ أكيد



محمود العدوي
17 / 7 / 2006